Bismillah
"Be patience with what you hate, to get what you want." One of the quotes on patient that I can remember right know.
Since I grew up, I started to understand that only by patience we can earn what we want with full satisfaction. Because almost all things in this world require time to become complete or to complete itself. Or else it would be reaped unripe, will be understood wrongly, and lead to ungratefulness and despair eventhough things actually is on the right path.
Patience is like getting on train to arrive your destination, if you hasten to leave off the train earlier then you will not arrive at the exact station even though you may stop at the centre nearer to it.
So how do patience works?
Here come the theories.. hehe
1) You may not have any idea or fully understand of your destination that you are heading to. So make sure you inquire knowledge of it so that you will not stumped with wrong decision. Things may get more worst.
2) Stay awake. Pay attention to details. Do not get yourself in hurry. Losing sight can deviate you.
3) Give yourself and other people chance. Time heals.
4) Mu'min being patient for Allah, so try not to loose it regardless the worse hardship.
5) Be patient with love, because patience nourished by it.
6) Do not give up on flaws. Forgive yourself. Patience without forgiveness is poison.
7) Believe that patience make your effort worthful. Regardless of it outcome.
Mustahil manusia itu sempurna tanpa salah, tapi kita semua dijanjikan kebaikan jika membaiki diri, dan berkongsi rahmat sesama kita :)
Tuesday, 24 January 2017
Sunday, 22 January 2017
Muzium Etnografi Izmir dan lorong masa.
Bismillah.
Selain mengambil gambar di menara jam, mengambil udara segar sambil menikmati pemandangan lautnya, berjalan-jalan sambil mencuci mata di kemeraltı çarşı (bazar), kami sempat singgah ke muzium Etnografi Izmir dan muzium arkeoloji yang terletak bersebelahannya.
Kami tidak dapat memasuki muzium arkeoloji kerana tidak dapat mendaftar kad muzium pelajar di situ. Hanya sempat memasuki muzium etnografi sahaja.
Bangunan muzium etnografi dari luar sudah seperti istana lama. Ia membuat kami tertarik mahu melihat apa yang ada di dalam. Bukan itu sahaja, tiada bayaran masuk dikenakan. Maka kami tanpa berfikir dua kali terus masuk dan meneroka di dalamnya.
Muzium Etnografi adalah muzium yang menerangkan budaya atau cara hidup satu-satu masyarakat zaman dahulu. Dan muzium yang kami masuki ini menerangkan cara hidup masyarakat Turki Izmir pada kurun ke-19 iaitu pada zaman akhir Uthmaniyah sehinggalah permulaan wujudnya Republik Turki.
Apa yang membuat saya tertarik adalah ketika melihat pakaian wanita dan lelaki pada zaman itu. Terserlah kesopanan, kesederhanaan dan pengaruh agama pada waktu itu. Baju-bajunya lebar, labuh dan tidak terlalu berhias.
Kami juga asyik melihat tulisan jawi uthmaniyyah yang wujud pada manuskrip-manuskrip lama mereka.
Bahkan pakaian tradisional juga masih menutup aurat dan benar-benar membuat wanita yang memakainnya kelihatan jelita.
Bukan itu sahaja, tembikar, hiasan rumah, dan senjata lama dipamerkan di situ. Saya dan kawan-kawan tidak menyangka wajah lama Izmir begitu dekat dengan budaya yang memiliki pengaruh Islam. Lain benar dengan apa yang tinggal pada hari ini.
Muzium etnografi itu kalau diibaratkan sebagai lorong masa pasti dapat membuka mata kita semua. Selama ini, yang hilang itu pasti ada sebabnya.
Bersambung...
Selain mengambil gambar di menara jam, mengambil udara segar sambil menikmati pemandangan lautnya, berjalan-jalan sambil mencuci mata di kemeraltı çarşı (bazar), kami sempat singgah ke muzium Etnografi Izmir dan muzium arkeoloji yang terletak bersebelahannya.
Kami tidak dapat memasuki muzium arkeoloji kerana tidak dapat mendaftar kad muzium pelajar di situ. Hanya sempat memasuki muzium etnografi sahaja.
Bangunan muzium etnografi dari luar sudah seperti istana lama. Ia membuat kami tertarik mahu melihat apa yang ada di dalam. Bukan itu sahaja, tiada bayaran masuk dikenakan. Maka kami tanpa berfikir dua kali terus masuk dan meneroka di dalamnya.
Muzium Etnografi adalah muzium yang menerangkan budaya atau cara hidup satu-satu masyarakat zaman dahulu. Dan muzium yang kami masuki ini menerangkan cara hidup masyarakat Turki Izmir pada kurun ke-19 iaitu pada zaman akhir Uthmaniyah sehinggalah permulaan wujudnya Republik Turki.
Apa yang membuat saya tertarik adalah ketika melihat pakaian wanita dan lelaki pada zaman itu. Terserlah kesopanan, kesederhanaan dan pengaruh agama pada waktu itu. Baju-bajunya lebar, labuh dan tidak terlalu berhias.
Kami juga asyik melihat tulisan jawi uthmaniyyah yang wujud pada manuskrip-manuskrip lama mereka.
Bukan itu sahaja, tembikar, hiasan rumah, dan senjata lama dipamerkan di situ. Saya dan kawan-kawan tidak menyangka wajah lama Izmir begitu dekat dengan budaya yang memiliki pengaruh Islam. Lain benar dengan apa yang tinggal pada hari ini.
Muzium etnografi itu kalau diibaratkan sebagai lorong masa pasti dapat membuka mata kita semua. Selama ini, yang hilang itu pasti ada sebabnya.
Bersambung...
Saturday, 21 January 2017
Menara jam Sultan Abdul Hamid 2 di sebelah potret Ataturk.
Bismillah.
Sesampainya kami di Lapangan Terbang Antarabangsa Adnan Menderes Izmir, kami disambut oleh Hani yang datang dari Sakarya.
Lapangan terbang cantik, dan jangan lupa ada akses internet percuma selama 2 jam di situ.. huhu.
Mujur ada Hani, dia tahu selok belok pengangkutan awam Izmir. Perkara pertama yang kami buat adalah membeli kad pengangkutan awam Izmir dengan harga 7tl dan menambah nilainya. Touch pada 90 minit pertama adalah percuma. Selepas itu dikira 2.60tl untuk setiap touch. Kami menaiki metro ke Halkapınar untuk menukar laluan ke Konak menggunakan pengangkutan Izban.
Kami pada mulanya tidak tahu apa yang hendak dicari di Konak itu. Namun ketika keluar saja daripada stesennya, perkara pertama kami nampak adalah Clock tower yang menjadi mercu tanda Izmir selama ini. Gembira dibuatnya.
Menara jam itu adalah hadiah yang diberikan kepada Sultan Abdul Hamid kedua sempena 29 tahun baginda menaiki takhta. Ironinya, ia bersebelahan dengan bangunan perbandaran Izmir yang menggantung potret besar gambar Kamal Ataturk di dindingnya.
Ironi kerana Izmir terkenal dengan negeri Kamal Ataturk. Ia terkenal sebagai bandar paling sekukar di Turki. Namun mengambil hadiah Sultan Abdul Hamid yang mempertahankan Khilafah Uthmaniyah sebagai mercu tanda Izmir adalah sesuatu yang pelik bagi saya.
Ketika sekularis Turki memomokkan Khilafah Utsmaniyyah sebagai pemerintahan tirani teokrasi yang fanatik terhadap konsep Islam yang dikatakan dogma itu, mengapa mereka sudi mengambil sebahagian tinggalan Khilafah Utsmaniyyah sebagai tanda nama negeri itu? Mengapa tidak dipadam sahaja seperti mana mereka cuba memadam ajaran Islam dalam gaya hidup masyarakat?
Saja tertanya, walaupun menyedari mungkin ada sebab yang boleh diterima. Moga satu hari nanti anak-anak Izmir yang mahu mengenal negeri asal mereka, juga mengenal asal usul nenek moyang mereka.
Bersambung...
Sesampainya kami di Lapangan Terbang Antarabangsa Adnan Menderes Izmir, kami disambut oleh Hani yang datang dari Sakarya.
Lapangan terbang cantik, dan jangan lupa ada akses internet percuma selama 2 jam di situ.. huhu.
Mujur ada Hani, dia tahu selok belok pengangkutan awam Izmir. Perkara pertama yang kami buat adalah membeli kad pengangkutan awam Izmir dengan harga 7tl dan menambah nilainya. Touch pada 90 minit pertama adalah percuma. Selepas itu dikira 2.60tl untuk setiap touch. Kami menaiki metro ke Halkapınar untuk menukar laluan ke Konak menggunakan pengangkutan Izban.
Kami pada mulanya tidak tahu apa yang hendak dicari di Konak itu. Namun ketika keluar saja daripada stesennya, perkara pertama kami nampak adalah Clock tower yang menjadi mercu tanda Izmir selama ini. Gembira dibuatnya.
Menara jam itu adalah hadiah yang diberikan kepada Sultan Abdul Hamid kedua sempena 29 tahun baginda menaiki takhta. Ironinya, ia bersebelahan dengan bangunan perbandaran Izmir yang menggantung potret besar gambar Kamal Ataturk di dindingnya.
Ironi kerana Izmir terkenal dengan negeri Kamal Ataturk. Ia terkenal sebagai bandar paling sekukar di Turki. Namun mengambil hadiah Sultan Abdul Hamid yang mempertahankan Khilafah Uthmaniyah sebagai mercu tanda Izmir adalah sesuatu yang pelik bagi saya.
Ketika sekularis Turki memomokkan Khilafah Utsmaniyyah sebagai pemerintahan tirani teokrasi yang fanatik terhadap konsep Islam yang dikatakan dogma itu, mengapa mereka sudi mengambil sebahagian tinggalan Khilafah Utsmaniyyah sebagai tanda nama negeri itu? Mengapa tidak dipadam sahaja seperti mana mereka cuba memadam ajaran Islam dalam gaya hidup masyarakat?
Saja tertanya, walaupun menyedari mungkin ada sebab yang boleh diterima. Moga satu hari nanti anak-anak Izmir yang mahu mengenal negeri asal mereka, juga mengenal asal usul nenek moyang mereka.
Bersambung...
Tuesday, 17 January 2017
Musafir Negeri Buah Limau.
Bismillah.
"Abi, portakal burada mı yetiştiriliyor?" Taksi şöförüne sordum.
"Portakal Antakya'da bulunuyor genelde. Burada mandalina daha çok yetiştiriliyor. Bak orada hep mandalina var." diye cevap verdi.
***
"Tuan, buah oren memang ditanam di sini ke?" Tanya saya pada pemandu taksi kami.
"Buah oren biasanya ada di Antakya, di sini banyaknya limau. Lihat di sana, semuanya pohon limau." Jawabnya sambil meneruskan perjalanan.
Ya, semalam saya baru pulang dari negeri buah limau. Iaitu negeri Izmir. Mulanya saya fikir Izmir tempat tanaman buah oren kerana di bahu jalannya kelihatan banyak pohon oren.
Kami geram untuk memetik kerana seperti tiada yang mengutip buah-buah yang sudah ranum itu. Akhirnya saya dan Fatini dapat memetik 2 biji di bukit Balçova. Ternyata kulitnya tebal, dan rasanya pula sangat masam. Hampir sama seperti rasa limau purut.
Saya belum pasti rasa buah limaunya bagaimana kerana belum sempat mencuba. Hanya dapat melihat ladangnya yang luas sahaja.
InsyaAllah, dua tiga hari ini saya akan menulis tentang negeri buah limau :) Stay tuned!
"Portakal Antakya'da bulunuyor genelde. Burada mandalina daha çok yetiştiriliyor. Bak orada hep mandalina var." diye cevap verdi.
***
"Tuan, buah oren memang ditanam di sini ke?" Tanya saya pada pemandu taksi kami.
"Buah oren biasanya ada di Antakya, di sini banyaknya limau. Lihat di sana, semuanya pohon limau." Jawabnya sambil meneruskan perjalanan.
Ya, semalam saya baru pulang dari negeri buah limau. Iaitu negeri Izmir. Mulanya saya fikir Izmir tempat tanaman buah oren kerana di bahu jalannya kelihatan banyak pohon oren.
Kami geram untuk memetik kerana seperti tiada yang mengutip buah-buah yang sudah ranum itu. Akhirnya saya dan Fatini dapat memetik 2 biji di bukit Balçova. Ternyata kulitnya tebal, dan rasanya pula sangat masam. Hampir sama seperti rasa limau purut.
Saya belum pasti rasa buah limaunya bagaimana kerana belum sempat mencuba. Hanya dapat melihat ladangnya yang luas sahaja.
InsyaAllah, dua tiga hari ini saya akan menulis tentang negeri buah limau :) Stay tuned!
Friday, 6 January 2017
Mengukur Kasih Sayang.
Bismillah.
"Apa maksud kasih sayang?" Soal K.Timah dalam sesi usrah kami tahun lepas.
"Ambik tahu?" Kata seorang rakan kami.
"Berikan yang terbaik." Jawab yang lain pula.
Saya sendiri tak ingat apa jawapan saya. Huhu. Dan paling penting, saya lupa jawapan K.Timah sendiri!
Tak mengapa, fokus saya kali ini bukanlah untuk mencari maksud paling tepat buat kasih sayang.
Hanya mahu mengajak kita semua melihat bahawa ada beberapa perkara dalam hidup ini tidak boleh didefinisikan dengan kata-kata. Ia adalah sebahagian seni ciptaan Tuhan, ketika kita memuji Dia dengan sifat Yang Maha Mengindahkan (Ya Badi'), kita juga merasa rendah diri sebagai hamba kerana tidak mampu mengerti sebahagian seni ciptaanNya itu.
***
Dua hari lepas saya menduduki ujian Psikoloji Agama. Satu subjek yang sangat menarik.
Antara soalannya yang saya ingat adalah soalan "Terangkan apa itu definisi operasional."
Menurut guru kami, definisi operasional adalah satu proses mengubah benda-benda abstrak kepada keadaan konkrit supaya ianya boleh diukur dan ditimbang. Ia adalah satu proses yang digunakan oleh hampir setiap lapangan ilmu sains. Antaranya adalah ilmu psikoloji.
Dalam bidang Psikoloji, kita melakukan kajian dan penelitian ke atas sikap, pemikiran, perasaan, dan pendekatan individu melalui data kejadian atau pengalaman yang dialaminya.
Sikap, pemikiran, perasaan dan pendekatan individu bukan perkara yang boleh diukur atau dilihat dengan mata kasar. Ia perlu diadaptasi dalam bentuk konkrit supaya boleh dinilai dan dijadikan pembolehubah bagi membuat konklusi yang memiliki asas yang kukuh. Pakar Psikoloji akan menggunakan pendekatan seperti kajian tinjauan (baca: Survey research) atau membuat hipotesis terhadap data yang dikumpul seperti tekanan darah dan kelajuan degupan jantung. Menerusi dapatan itulah mereka dapat dapat membuat konklusi seperti "kemarahan menyebabkan peningkatan tekanan darah." dan sebagainya.
Kembali kepada soalan kasih sayang tadi, ianya abstrak bukan? Kebanyakan jawapan yang kita berikan kepada soalan makna kasih sayang bukanlah makna yang dikandungnya sendiri, melainkan perbuatan-perbuatan yang menjadi manifestasi kasih sayang itu.
Seperti memaafkan tanpa syarat, menerima seadanya, memenuhi permintaan, melayan dengan lemah lembut dan banyak lagi.
Nah, mungkin itulah operasi definisi terhadap kasih sayang. Kita mengukur kasih sayang melalui perbuatan yang kita lakukan kerananya. Semakin banyak perbuatan yang membuktikan sayang kita, menunjukkan semakin tinggi kasih sayang yang kita miliki.
Congaknya mudah, seperti dalam hal-hal lain yang tidak dapat kita buktikan dengan kata-kata, perbuatan adalah tanda arasnya. Begitu juga orang mengaku beriman, sukar untuk kita yakini imannya jika ia tidak mahu menunaikan perintah-perintah Tuhan terhadapnya.
Mungkin, memang tiada jawapan yang tepat buat soalan K.Timah tadi. Hanya satu jawapan yang saya rasa paling dekat dengan maknanya.. iaitu;
Ukurlah kasih sayang itu :)
Sekian.
0917
Istanbul, Fatih.
06012017
"Apa maksud kasih sayang?" Soal K.Timah dalam sesi usrah kami tahun lepas.
"Ambik tahu?" Kata seorang rakan kami.
"Berikan yang terbaik." Jawab yang lain pula.
Saya sendiri tak ingat apa jawapan saya. Huhu. Dan paling penting, saya lupa jawapan K.Timah sendiri!
Tak mengapa, fokus saya kali ini bukanlah untuk mencari maksud paling tepat buat kasih sayang.
Hanya mahu mengajak kita semua melihat bahawa ada beberapa perkara dalam hidup ini tidak boleh didefinisikan dengan kata-kata. Ia adalah sebahagian seni ciptaan Tuhan, ketika kita memuji Dia dengan sifat Yang Maha Mengindahkan (Ya Badi'), kita juga merasa rendah diri sebagai hamba kerana tidak mampu mengerti sebahagian seni ciptaanNya itu.
***
Dua hari lepas saya menduduki ujian Psikoloji Agama. Satu subjek yang sangat menarik.
Antara soalannya yang saya ingat adalah soalan "Terangkan apa itu definisi operasional."
Menurut guru kami, definisi operasional adalah satu proses mengubah benda-benda abstrak kepada keadaan konkrit supaya ianya boleh diukur dan ditimbang. Ia adalah satu proses yang digunakan oleh hampir setiap lapangan ilmu sains. Antaranya adalah ilmu psikoloji.
Dalam bidang Psikoloji, kita melakukan kajian dan penelitian ke atas sikap, pemikiran, perasaan, dan pendekatan individu melalui data kejadian atau pengalaman yang dialaminya.
Sikap, pemikiran, perasaan dan pendekatan individu bukan perkara yang boleh diukur atau dilihat dengan mata kasar. Ia perlu diadaptasi dalam bentuk konkrit supaya boleh dinilai dan dijadikan pembolehubah bagi membuat konklusi yang memiliki asas yang kukuh. Pakar Psikoloji akan menggunakan pendekatan seperti kajian tinjauan (baca: Survey research) atau membuat hipotesis terhadap data yang dikumpul seperti tekanan darah dan kelajuan degupan jantung. Menerusi dapatan itulah mereka dapat dapat membuat konklusi seperti "kemarahan menyebabkan peningkatan tekanan darah." dan sebagainya.
Kembali kepada soalan kasih sayang tadi, ianya abstrak bukan? Kebanyakan jawapan yang kita berikan kepada soalan makna kasih sayang bukanlah makna yang dikandungnya sendiri, melainkan perbuatan-perbuatan yang menjadi manifestasi kasih sayang itu.
Seperti memaafkan tanpa syarat, menerima seadanya, memenuhi permintaan, melayan dengan lemah lembut dan banyak lagi.
Nah, mungkin itulah operasi definisi terhadap kasih sayang. Kita mengukur kasih sayang melalui perbuatan yang kita lakukan kerananya. Semakin banyak perbuatan yang membuktikan sayang kita, menunjukkan semakin tinggi kasih sayang yang kita miliki.
Congaknya mudah, seperti dalam hal-hal lain yang tidak dapat kita buktikan dengan kata-kata, perbuatan adalah tanda arasnya. Begitu juga orang mengaku beriman, sukar untuk kita yakini imannya jika ia tidak mahu menunaikan perintah-perintah Tuhan terhadapnya.
Mungkin, memang tiada jawapan yang tepat buat soalan K.Timah tadi. Hanya satu jawapan yang saya rasa paling dekat dengan maknanya.. iaitu;
Ukurlah kasih sayang itu :)
Sekian.
0917
Istanbul, Fatih.
06012017
Wednesday, 4 January 2017
Tahun baru dan saat baru.
Bismillah.
Selamat Tahun Baru!..., walaupun sudah lebih 3 hari, saya tetap mahu ucapkannya.
Tahun baru, masing-masing sibuk dengan sambutan tahun baru. Sibuk membeli diari baru. Sibuk memasang azam baru. Mengapa tahun baru disambut begitu sekali? Sedangkan yang berubah hanya nombor. Hari yang berlalu sama seperti hari yang sebelumnya.
Setiap tahun baru, mula penggal baru. Mungkin kerana itu semua orang teruja. Semua kedai ada jualan murah, ada iklan-iklan kembali ke sekolah dan lain-lain.
Namun di Turki tidak terasa sangat kerana penggal persekolahan di Turki biasa bermula awal bulan 9. sejurus habisnya cuti musim panas. Jadi tahun ini tahun baru kami di celah-celah ujian final. Siapalah mahu teruja kan? -_-
Pendek kata, tahun baru diraikan kerana ianya satu permulaan kepada seuatu yang baru. Tanpa kita sedar, bukan hanya tahun yang menjadi baru, setiap saat itu sendiri adalah saat yang baru. Saat yang meninggalkan jauh saat-saat yang lama.
Setiap saat seluruh alam ini juga menjadi alam yang baru. Saya, anda, pepohon dan bumi ini semuanya berubah setiap saat. Menjadikan kita semua bukan lagi saya yang sama, anda yang sama, pepohon yang sama dan bumi yang sama walaupun kelihatan tiada beza.
Allah Maha Bijaksana, menjadikan tiap satu perkara itu baru setiap masa. Bayangkan jika sel-sel dalam tubuh badan kita tidak bergerak setiap saat, tiada perubahan padanya, apa akan jadi pada manusia? Tiada lahir bayi ke dunia, tidak akan dewasa si anak kecil, manusia tidak dapat memperbaiki upayanya sendiri.
Semua itu seperti mahu berkata; masa menuntut perubahan. Seakan masa wujud untuk merubah sesuatu. Jika masa tidak menjadikan sesuatu itu berubah, ianya adalah satu kemunduran, satu kegagalan, satu kekurangan. Atau semuanya dihimpun dalam satu kata iaitu kerugian.
Allah bersumpah atas perkara-perkara besar. Iaitu sumpah ke atas suatu yang signifikan untuk menjadi peringatan manusia.
Ketika Allah bersumpah demi masa, sumpah itu tertuju kepada mereka yang menjadi rugi dengannya. Masa adalah sesuatu yang hilang. Tidak seorang pun atas bumi ini yang mendapat masa kecuali kehilangannya. Kita semua sentiasa ditinggalkan masa. Maka siapa yang tidak menggunakannya dengan baik pastilah akan menjadi rugi.
Kita tidak untung dengan jumlah masa yang kita ada. Tetapi apa yang kita perbuat dengan masa itu.
Setiap masa kalau diisi dengan satu langkah baru, satu ibadah, satu kerja islah maka dapatlah dituai hasilnya. Tahun ini saya bakal menginjak 21 tahun. Pada umur yang sama Sultan Fatih sudah membuka kota Istanbul ini. Sedang saya masih tertanya-tanya, apa yang saya sudah lakukan?
Jika saya masih tidak hiraukan masa yang berlalu, masih selesa menjadi diri yang lama, apalah gunanya umur yang sudah berubah itu ketika tiada manfaat yang dapat diambil darinya. Mengikut hukum alam, mengikut rentak masa, saya juga harus mula berubah. Bukan untuk menjadi sesiapa, untuk sesiapa, namun suapaya tidak tergolong dalam orang-orang yang Allah sebutkan sebagai mereka yang rugi.
Pada 1/1/2017, saya menerima berita kematian dua pupu yang baru berusia 6 tahun. Ia mengingatkan masa yang sentiasa baru itu satu hari akan berakhir. Jadi kita yang memasang azam baru, teruja dengan hari-hari yang baru haruslah sentiasa waspada, saat-saat baru itu sebenarnya menuju perhentiannya.
Tahun baru dan saat baru, adalah masa yang tidak boleh dirugikan.
Sekian, doakan saya.
Selamat Tahun Baru!..., walaupun sudah lebih 3 hari, saya tetap mahu ucapkannya.
Tahun baru, masing-masing sibuk dengan sambutan tahun baru. Sibuk membeli diari baru. Sibuk memasang azam baru. Mengapa tahun baru disambut begitu sekali? Sedangkan yang berubah hanya nombor. Hari yang berlalu sama seperti hari yang sebelumnya.
Namun di Turki tidak terasa sangat kerana penggal persekolahan di Turki biasa bermula awal bulan 9. sejurus habisnya cuti musim panas. Jadi tahun ini tahun baru kami di celah-celah ujian final. Siapalah mahu teruja kan? -_-
Pendek kata, tahun baru diraikan kerana ianya satu permulaan kepada seuatu yang baru. Tanpa kita sedar, bukan hanya tahun yang menjadi baru, setiap saat itu sendiri adalah saat yang baru. Saat yang meninggalkan jauh saat-saat yang lama.
Setiap saat seluruh alam ini juga menjadi alam yang baru. Saya, anda, pepohon dan bumi ini semuanya berubah setiap saat. Menjadikan kita semua bukan lagi saya yang sama, anda yang sama, pepohon yang sama dan bumi yang sama walaupun kelihatan tiada beza.
Allah Maha Bijaksana, menjadikan tiap satu perkara itu baru setiap masa. Bayangkan jika sel-sel dalam tubuh badan kita tidak bergerak setiap saat, tiada perubahan padanya, apa akan jadi pada manusia? Tiada lahir bayi ke dunia, tidak akan dewasa si anak kecil, manusia tidak dapat memperbaiki upayanya sendiri.
Semua itu seperti mahu berkata; masa menuntut perubahan. Seakan masa wujud untuk merubah sesuatu. Jika masa tidak menjadikan sesuatu itu berubah, ianya adalah satu kemunduran, satu kegagalan, satu kekurangan. Atau semuanya dihimpun dalam satu kata iaitu kerugian.
kredit image |
"Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu sentiasa dalam keadaan rugi. Kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran." (103:1-3)
Allah bersumpah atas perkara-perkara besar. Iaitu sumpah ke atas suatu yang signifikan untuk menjadi peringatan manusia.
Ketika Allah bersumpah demi masa, sumpah itu tertuju kepada mereka yang menjadi rugi dengannya. Masa adalah sesuatu yang hilang. Tidak seorang pun atas bumi ini yang mendapat masa kecuali kehilangannya. Kita semua sentiasa ditinggalkan masa. Maka siapa yang tidak menggunakannya dengan baik pastilah akan menjadi rugi.
Kita tidak untung dengan jumlah masa yang kita ada. Tetapi apa yang kita perbuat dengan masa itu.
Setiap masa kalau diisi dengan satu langkah baru, satu ibadah, satu kerja islah maka dapatlah dituai hasilnya. Tahun ini saya bakal menginjak 21 tahun. Pada umur yang sama Sultan Fatih sudah membuka kota Istanbul ini. Sedang saya masih tertanya-tanya, apa yang saya sudah lakukan?
Jika saya masih tidak hiraukan masa yang berlalu, masih selesa menjadi diri yang lama, apalah gunanya umur yang sudah berubah itu ketika tiada manfaat yang dapat diambil darinya. Mengikut hukum alam, mengikut rentak masa, saya juga harus mula berubah. Bukan untuk menjadi sesiapa, untuk sesiapa, namun suapaya tidak tergolong dalam orang-orang yang Allah sebutkan sebagai mereka yang rugi.
Pada 1/1/2017, saya menerima berita kematian dua pupu yang baru berusia 6 tahun. Ia mengingatkan masa yang sentiasa baru itu satu hari akan berakhir. Jadi kita yang memasang azam baru, teruja dengan hari-hari yang baru haruslah sentiasa waspada, saat-saat baru itu sebenarnya menuju perhentiannya.
Tahun baru dan saat baru, adalah masa yang tidak boleh dirugikan.
Sekian, doakan saya.
Subscribe to:
Posts (Atom)
Entri Terakhir Saya
Bismillah. Pejam celik pejam celik, dah tujuh tahun dah umur blog ini. Saya masih ingat pesan Kak Teh masa dia menolong saya membuka a...
-
Bismillah permulaan bagi segala kebaikan. kredit: www.pakistantoday.com Adil...satu benda yang sering dipertikaikan di dunia ini. Sa...
-
Bismillah, permulaan bagi segala kebaikan. Semalam, berkesempatan ikut kawan-kawan pergi Seminar yang diadakan oleh MURSHID untuk pelaj...
-
Bismillah Pada 10 Mei yang lepas. saya berkesempatan mengikuti lawatan sambil belajar ke Çanakkale. Salah satu wilayahnya adalah Gelib...